عودة إلى مخطوط محمد دلال الحسيكة في شعر الملحون
د مولاي علي الخاميري :
◊ أستاذ جامعي ◊
تلقيت اتصالات عديدة بعد نشري للمقاولات السابقة ، الخاصة بِمخطوط الشيخ محمد دلال الحسيكة رحمه الله ، من مراكش وخارجها ، كما أنني وصلتني بعض التعليقات المصاحبة التي كانت مفيدة ، وتدل على فهم أصحابها وغيرتهم على شعر الملحون ، وتثبت أو تبين أهمية فعل دلال الحسيكة لو عُضِّد بإضافات وشروحات تساهم في الإشعاع الفكري والفني للإنجاز المذكور ، ولفن الملحون بصفة عامة .
ما يهمني الآن هو إصرار بعض المتصلين على ضرورة أن أسترسل بذكر أهمية مخطوط الشيخ الحسيكة العلمية ،ولو في وقفات خاطفة ، بعد أن ظنوا أنني تخليت عن الموضوع ،أونسيته ولكن الحقيقة هي غير ذلك ، فظروف العمل ، والارتباط ببعض التظاهرات والمواسم الثقافية ، ثم اتساع دائرة الاهتمام مع توالي الأيام ، والانشغال بالتحضير لبعض المنجزات المستقبلية هي التي جعلتني أغفو عن الموضوع فيما مضى من الوقت ، وأقول لكل غيور إن تعاملي مع مخطوط دلال الحسيكة رحمه الله هو مشروع فكري مفتوح على كل الأزمان ، وأتمنى أن ينعم الله تعالى علي بالصحة والوقت حتى أنجز ما أعتبره إنصافا وبرورا بالرجل بعدما تعرض له من التهميش والإقصاء الممنهج للأسف الشديد .
ما دونته فيما مضى لم أقل فيه كل ما جرى بيني وبين ضيفي الكريم ،ولم أصرح بكل ما أعرف ، وأضحى لدي من العلم اليقين ،لأن للموضوع حساسيات عديدة،ومن شأن الطرح المباشر لبعض الحقائق المتضمنة فيه أن يتسبب في خصومات مجانية،أو في زيادة حجم سوء الظن المسيطر على أهل الملحون .
ولكن مع كل ذلك – وكما وعدت بعض المتصلين سأذكر ملاحظات عامة وعابرة،تساعد على فتح بعض أبواب الإدراك والفهم :
1 – إن ما خطه الشيخ الحسيكة بيده وبخطه الجميل يفوق ويتفوق عند مقارنة الأهمية العلمية والفنية على الكثير مما نشر في ساحات الملحون من كنانيش ومدونات شخصية،ودواوين شعرية لحد الآن .
2 – أهميته العلمية والفنية تُلاَحَظ في أن جل المنشدين،أو على الأقل من أعرف منهم لا زالوا يبحثون عن القصائد المطلوبة في جمع الشيخ المذكور وأشباهه بالرغم من وجود دواوين ومدونات تتضمن ما يريدونه ، وكذلك الأمر بالنسبة للباحثين حتى تميزت مدينة مراكش بقصد كل من يبحث عن القصائد من مختلف ربوع المغرب وخارجه ، وفي نظري أن هذه المكانة ، وذلك الإصرار من الصنفين المذكورين يبرز لنا أهمية جهد دلال في الجمع ،ويكشف لنا عن أمانة الرجل في الكتابة المبينة لكثير من خواص قصيدة الملحون،كما أنه يحسسنا بالقيمة العلمية والفنية والمنهجية للمُؤَلَّف.
3 – لو وقع الاهتمام كما يجب بذلك الجمع لحُلَّت مجموعة من المسائل التي لا زالت عالقة،ونجهل أو نختلف في ماهيتها وحلولها كثيرا ، وبكيفيات علمية وفنية مقبولة،والمثال الذي أود الإدلاء به هو مسألة تحديد معاني الإيقاع داخل قصيدة الملحون تحقيقا علميا وفنيا يرفع لُبُسا عديدة تحيط بالمسألة ، وتخرجها من حيز الخبرة والذوق الفردي الذي لا يتوفر عند الجميع إلى رحابة العلم المنضبط بقواعد واضحة تُدرَك وتفهم بطرق عقلية وذوقية متاحة لكل القراء والجمهور.
ويجب أن ننتبه إلى أنني أقصد بكلامي إيقاع النظم ،ولا يهمني الإيقاع الموسيقي المعروف ، وهذا من الخلط الذي يلاحظ في المجال ،وبدأ بعض الناس يكتفون بذكر الإيقاع الموسيقي من مثل قولهم للمنشد في بداية الإنشاد رصد أو أصبهان على سبيل المثال،ويعتبرونه هو إيقاع القصيدة الوحيد،ويكتفون به،ومن شأن هذا الاختلاط في الفهم وعدم التفرقة بين إيقاع الموسيقى وإيقاع النظم إن يؤدي إلى إخفاقات علمية وفنية ، وأن يطمس معنى إيقاع النظم وهو المقصود بكلامنا ، والمعتبر في قصيدة الملحون أكثر من الإيقاع الموسيقي المساهم والمساعد على إظهار جماليات شعر الملحون بصفة عامة .
